Testi: "Il Signore mi ha dato una lingua da discepolo, perchè io sappia indirizzare una parola allo sfiduciato..." Is 50, 47 .
"Dio mio, Dio mio, perchè mi hai abbandonato ? Sal 21.
"...Per questo Dio lo esaltò e gli donò il nome che è al di sopra di ogni nome...Gesù Cristo è Signore !..." Fil 2,6-11.
"Il centurione...avendolo visto spirare in quel modo, disse: Davvero quest' uomo era Figlio di Dio ! " Mc 14, 1-15, 47 .
- L' ingresso di Gesù a Gerusalemme. Gesù, pur sapendo che corre gravi rischi, per l' ostilità dei capi dei sacerdoti e del Sinedrio, non si sottrae affatto alla propria missione. Entrando a Gerusalemme, cavalcando un asino, egli ripudia ogni forma di trionfalismo. Infatti, Dio ha scelto ben altre strade, per cambiare la storia: la mitezza e la misericordia. Dio non vuole la vita degli uomini, anzi, al contrario, è disposto ad offrire la propria.
- Gesù, che viene "nel nome del Signore", non coltiva sogni di forza, di giudizio o di castigo: avanza disarmato, senza protezione, senza servizio di sicurezza. Si espone senza cedere a ricatti e compromessi, senza cedere alla paura.
- La sua obbedienza non è una semplice rassegnazione o l' accettazione di "un destino", ma un ascolto (Is 50,4), che fa entrare nel disegno del' Altro e permette di realizzarlo. Dio, infatti, non vuole la morte per sè stessa, ma piuttosto, il dono di sè. Per esprimere l' universalità del trionfo di Cristo, il testo enumera le tre parti del mondo: i cieli, la terra e gli inferi ( i luoghi sotterranei ).
- Il servo di Dio e l' ingresso messianico. Agli occhi del credente ogni sofferenza umana è "scandalosa": se Dio è un creatore pieno di bontà, come può tollerare che sulla terra ci siano disgrazie e tanti innoenti che soffrono ingiustamente ? Proprio questo è stato l' interrogativo di Giobbe. Egli, pur dichiarandosi non colpevole, si rifiuta, contemporaneamente, di imputare a Dio la responsabilità delle prove subite dal giusto.
Tuttavia, con la figura del "Servo che soffre", si apre una nuova prospettiva. Infatti, il Servo sofferente stabilisce un legame tra i peccati del popolo e le sofferenze, affrontate dal sevo. Ecco, perchè la prime genrazioni cristiane hanno riconosciuto, nel Servo di Isaia, Gesù di Nazaret. Gesù è stato ucciso, perchè si è impegnato a favore degli esclusi, dei piccoli e dei peccatori.
- Chi è il Servo misterioso, che ci aiuta a decifrare l' identità di Gesù ? E' un discepolo, alla scuola della parola di Dio, che accetta di appartenere al Signore. Ecco, perchè affronta un trattamento ignominioso, una sofferenza ingiusta, un accanimeno che sfigura il suo corpo, senza lamentarsi.
- Il disegno, che accetta di realizzare, appare paradossale: infatti, egli sceglie una direzione opposta a quella imboccata dai primi uomini, Adamo ed Eva. Essi, addirittura, pensarono di "impadronirsi" della divinità, mangiando il frutto proibito. Lui, al contrario, ha accetato di "svuotarsi". Non solo si è fatto uomo, ma ha assunto la condizione di un servo, "abbracciando", persino, la morte ignominiosa sulla croce. In tutto questo, ha dato prova di un amore illimitato per gli uomini. Per questo, pur umiliato, sconfitto e "perdente" è stato glorificato dal Padre: è ritornato in vita ed è entrato nella gloria.
- "Davvero, quest' uomo era Figlio di Dio ! ". Queste parole sono state dette da un soldato, il centurione, che aveva l' incarico dell' esecuzione dei condannati. A pronunciare queste parole, è, dunque, un pagano, assai distante dalla religione ebraica. Appartiene ad una cultura molto diversa. Per queste ragioni la frase, che pronuncia, appare molto strana: "Davvero quest' uomo era Figlio di Dio ! ".
Che cosa lo ha convinto ? Cosa gli ha fatto ravvisare, nel volto sfigurato, nel corpo martoriato, denudato ed insanguinato del Signore, un qualcosa che abbia a che fare con la divinità? L' evangelista Marco lo dice, senza giri di parole: "Avendolo visto spirare in qul modo...". Proprio così, a convincerlo, non sono i segni della forza e della potenza, bensì, la fraglità e la solitudine di quest' uomo. Chi, più di lui, avrebbe il diritto d' imprecare, lanciare insulti e gridare tutta la propria rabbia per l' ingiustizia subita ?
E, invece, quell'uomo, Gesù, ama, dona e offre misericordia e perdono.
Mons. Nino Scarcione
Il Venerdì Santo, fulcro e importante riferimento per tutta la città, con termini di partecipazione collettiva hai sacri riti, della chiesa Collegiata del Crocifisso con inizio alle ore 19,00 muoverà la solenne e secolare Processione del Cristo in croce, seguito dell’Addolorata e dell’urna contenente le spoglie mortali di Gesù.
Basilica Cattedrale, 
Nuova area di dissesto nel cuore del centro storico. Piccola voragine quella che si è aperta nella caratteristica "scala dello zoppo", la lunga scalinata che dalla biblioteca comunale porta nelle immediate vicinanze della piazza Duomo. Una parte dei gradoni si presenta avvallata, mentre si è aperto un buco sotto il quale parte del terreno è scivolato via. Sul posto sono intervenuti gli operai della squadra di pronto intervento dell'ufficio Tecnico comunale per verificare lo stato dei luoghi dopo la segnalazione arrivata da alcuni cittadini che per primi si sono accorti della situazione.
Da circa una settimana nella
scalinata di sant’Anna si è creata una piccola voragine, segnalata da alcuni
cittadini che ivi transitavano, al Comitato di quartiere, che ha subito contattato
l’Ufficio tecnico comunale ed il vicesindaco nonché assessore ai LL.PP. Giuseppe
Mattia.
- Il
paradosso cristiano. Le parole di Gesù ci mettono davanti ad un paradosso, che
sta nel cuore dell' esistenza cristia. La tentazione maggiore è quella di
annacquarlo, limitarlo, ridurne le asperità, per "sottometterlo" alla
logica di questo mondo.
- Per
vedere Gesù. "E' necessario seguirlo sulla via del dono di sè".
"Vedere significa, allora, credere e credere significa seguire Gesù
nel dono di sè per amore. In questo percorso i segni non mancano: "La
Parola di Dio", che è un' eredità preziosa, che accogliamo come Parola
viva, capace di rischiarare, rafforzare e guidare la nostra esistenza; "I
Sacramenti" e in particolare l' eucaristia. In essi riconosciamo l' azione
dello Spirito Santo, che rende la morte e la risurezione di Gesù attuali ed
efficaci; "La comunità cristiana", perchè, come ha insegnato Gesù,
"là dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a
loro"; infine, "i fratelli, che incrociano la nostra strada e che
diventano il nostro prossimo", da amare e servire. Tra di essi i più
poveri. E il Signore stesso ci visita attraverso di essi. 
Alle ore 12,00 la solenne
benedizione della Tavolata a cura di mons. Scarcione alla presenza del Sindaco Filippo Miroddi, del vice sindaco Giuseppe Mattia e di tantissimi quartieranti ha sancito la sacralità,
l'offerta delle pietanze per spirito di carità cristiana verso i poveri, i
bisognosi. Dopo la benedizione, il pranzo dei Santi con San Giuseppe, Maria e Gesù bambino.
Un grazie particolare alle
varie ditte ad iniziare dai Panificatori che anche quest’anno ci hannoBARRESI Giuseppe, BARRESI Totò, CAMMARATA
Salvatore, CASSATA Nino, COSTANTINO Carmelo, INFURNA Salvatore, LO MAGLIO Emanuele, MARINO
Elvis, NATIVO Giuseppe; 
i
Commercianti: ALIMENTARI
CATALANO, via Chiarandà - CARTOLIBRERIA DI PROSSIMO, viale gen.
Muscarà – FARMACIA GURRERI, via V.
Emanuele - MACELLERIA RAUSA, via
Castellina – NEW EDIL ARMERINA, via
don Milani - VALLE degli ORTI di AUGERI Salvatore – LA MORELLA GOMME,
viale conte Ruggero.
